Жительница Смоленска была оштрафована за то, что разместила на своей страничке в соцсети фотографию двора, на плацу которого стоит строй немецких солдат, а над ними развевается знамя со свастикой. Коллектив редакции смоленской газеты «Реадовка.ру», в котором работает обвиненная в пропаганде фашизма журналистка, при поддержке юристов и небезразличной общественности города опубликовал открытое письмо министру культуры РФ Владимиру Мединскому с призывом обратить внимание на сложившуюся в последнее время карательную практику правоприменения статьи 20.3 КоАП РФ, гласящей, что наказанию подлежит «пропаганда либо публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики, либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения». Если трактовать статью буквально, говорится в письме, то «придется закрывать все музеи, все выставки, посвященные Великой отечественной Войне, так как там практически неизбежно встречается символика нацистской Германии, под запретом окажутся и исторические реконструкции Великой Отечественной Войны, произведения кинематографа», - что собственно и происходит накануне 70-летия Праздника Победы.

Организаторы Музея СССР, только что открывшегося в Петропавловске-Камчатском, заклеили стикерами свастику на советских антивоенных плакатах, представленных в преддверии праздника на выставке советского плаката периода Великой Отечественной войны. В Брянской области России была закрыта фотовыставка «Брянщина в объективе войны. Детские судьбы» - ее обвинили в пропаганде фашизма, поскольку дети на нескольких фото улыбались!

Возможно, что случаи, где умысел, глупость или халатность очевидны, виновников следует наказывать по всей строгости закона, штрафом и лишением свободы на 15 суток. Например, девушек, танцующих тверк на территории мемориала-музея «Малая земля», где в 1943 г. Красная армия держала оборону Новороссийска, или нижегородца, отмечавшего день назначения Гитлера рейхканцлером Германии публикацией фото с нацистскими атрибутами, или главу Ивантеевки Сергея Гриднева, уже принесшего официальные извинения, за баннер с изображением немецких бомбардировщиков и надписью «Они сражались за Родину!» Хотя и в таких случаях кажутся более актуальными воспитательные меры в виде дополнительных уроков по истории и этике.

Но как объяснить изъятие из продажи фигурок и бюстов солдатиков в нацистской форме в Центральном детском магазине на Лубянке и графического антифашистского романа об ужасах холокоста Арта Шпигельмана «Маус», удостоенного Пулитцеровской премии? На обложке книги вместе с мышами и котом, олицетворяющими евреев и нациста, есть и стилизованная свастика. Также как и в декорациях оперы «Джалиль» о судьбе татарского поэта Мусы Джалиля, погибшего в немецком плену. Опера четырежды ставилась на сцене Татарского оперного театра с 1957 г. и ни разу не вызывала подозрений в том, что она «пропагандирует фашизм», а сейчас постановка под угрозой срыва.

Федеральные законы не предусматривают каких-либо исключений, разрешающих публикацию нацистской символики и атрибутики, фактически создавая ситуацию «презумпции виновности». Однако, по словам пресс-секретаря президента РФ Дмитрия Пескова: «Сам президент РФ всегда говорил, что необходимо чувство меры при безусловном соблюдении нормы недопустимости какого-либо оскорбления нашей национальной памяти, национальной гордости, наших ветеранов».

Таким образом, возникает вопрос, как нельзя более актуальный накануне 70-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне: где границы в использовании и демонстрации нацистской символики? Как не допустить формализма, но при этом не оскорбить национальную память?

Ведь под запретом могут оказаться фотографии с Парада Победы советских войск в 1945 г. и фотографии поверженного Берлина в мае 1945 г.

Считаете ли Вы необходимым уточнить в законе понятие «публичной демонстрации нацистской атрибутики или символики»?

Мнения экспертов

Владимир Тригнин,
адвокат, председатель Военной коллегии адвокатов г. Москвы:

70 лет Победы. Патриотизм есть

30 апреля состоялся прямой эфир, в ходе которого обсуждали перегибы, связанные с запретом пропаганды нацизма.

Россиянка взяла из сети Интернет фотографию, которая находится в свободном доступе, имеет отношение к ее дому, к ее двору в период немецкой оккупации,  разместила фото в соцсетях и была осуждена по обвинению  в пропаганде нацизма. Для правовой оценки совершенного важен умысел лица, которое распространяет запрещенные сведения, и мне как адвокату совершенно непонятно, какой тут умысел был на распространение нацистской символики и пропаганду фашизма. Публичность имеет место, а умысел – нет. Есть, конечно, закон об экстремистской деятельности. Но в данном случае и этот, и никакие другие критерии не подходят.

Другой вопиющий случай – исполнение танцевального номера на фоне мемориала «Малая земля». Я это воспринимаю, по той информации, которая размещена в СМИ, и девушки это не отрицали,  – это танец в честь воинов. Потому что среди ребят, которые 70 лет назад защищали Родину, были ребята, которые не только в 18 лет ушли на войну, но и те, которые специально приписывали себе возраст более старший, они буквально подделывали документы, чтобы попасть на фронт, и они погибали. И когда молодые девушки в их честь исполняют какой-то танец, я сам клип смотрел, никаких непристойностей, на мой взгляд, нет. Тоже возникает вопрос: какой был злой умысел? Молодое поколение сейчас вот таким образом понимает действительность и чтит память.

Патриотизм надо поддерживать, надо воспитывать. Но я считаю, что он (патриотизм) у молодых людей сейчас на достаточно высоком уровне. Молодые люди интересуются армией, задают вопросы, в какие воинские части призывают, какие войска располагаются на территории Московского гарнизона и т.д. Молодому человеку, который хочет пойти служить, получить эту информацию получить негде, в военкомат невозможно дозвониться. Необходимо более широкое  распространение информации об армии, доступность этой информации.

Второе, это подготовка в учебных заведениях. Раньше был такой предмет – начальная военная подготовка. Сейчас он каким-то образом начинает возрождаться, но я, работая со школами, общаюсь с преподавателями, с заместителями директоров по безопасности, вижу, что НВП больше строится на энтузиазме педагогов, нежели на какой-то господдержке, разработке каких-то программ. Здесь нужно применить научный  подход и каким-то образом специально готовить учителей, специально информировать, рассказывать молодым людям. Например, учебные сборы. Сейчас гораздо больше молодых людей желают пройти учебные сборы, и впечатления потрясающие: они начинают по-другому относиться к вооруженным силам, хотя, конечно же, некоторых, и родителей в том числе, беспокоит, что сталкиваются с матершиной со стороны командования. Такого, конечно, быть не должно, это перегиб. Но в воспитательном направлении проведение этих сборов дает несомненные плюсы.

Должен сказать о законопроекте, который призван закрутить гайки в сфере воинского учета. Для граждан, которые уклоняются от явки в военкомат, возможно, в случае принятия этого законопроекта, наступление ответственности в виде ареста сроком до 15 суток. Сейчас наказание от 100 – 500 руб.

Есть более общая дисциплина «Основы безопасности жизнедеятельности», но нет единого образовательного стандарта, который бы мог молодым людям внушать, что можно делать, что нельзя. Я сторонник введения правовых основ воинской обязанности и воинской службы, о чем молодые люди должны знать, потому что призыв на военную службу, армия, обязанности по воинскому учету  касаются всех без исключения молодых людей мужского пола  прямо,  девушек косвенно, но, тем не менее, такого предмета, где бы им это рассказали, нет, поэтому они лезут в интернет, идут к друзьям, к знакомым и те знания, которые они получают, имеют совершенно разную окраску. Ведь в том числе  и уклонение от призыва начинается там, где молодые люди не получают знаний в области обороны и воинской обязанности. И нужно вводить не просто предмет, а именно образовательный стандарт, направленный на повышение правовой грамотности молодых людей, в том числе и в вопросах военной службы.

Стариков Николай,
писатель, публицист, руководитель движения «Профсоюз граждан России», сопредседатель партии «Великое Отечество»:

Чтобы не допустить искажения истории, надо вставать на сторону своей страны

Во всем должен быть здравый смысл. Если мы с вами говорим об ответственности за пропаганду нацизма, то должна быть явная пропаганда. Если девушка разместила фотографию своего двора в годы войны и сказала: как было хорошо жить в период немецкой оккупации, и только национал-социалистическая партия, Гитлер и его последователи могут все это воплотить, и поэтому надо вступать в батальон «Донбасс» или в батальон «Азов», тогда есть пропаганда нацизма. Если девушка сделала что-то иное, то и отношение к этому должно быть несколько иное.

Есть Уголовный кодекс, но в таких тонких вещах всегда должны быть мнение специалистов, которые дают определение. Как решают, порнография или нет? Собирают экспертов, и они определяют, было это или нет, и соответственно устанавливают наказание, если нарушение есть. Это что касается буквы закона.

Но что касается пропаганды нацизма и попыток переписать нашу историю, это нечто другое. Нужен планомерный ежедневный рассказ о том, что было в то время, почему мы были вынуждены защищать свою страну, почему надо было подписать договор о ненападении с Германией в 1939 г., почему нельзя было сдать страну 22 июня... Надо просто вставать на сторону своей страны, объясняя поступки тогдашних политических лидеров, мужество тогдашних советских солдат, и тогда половина этих вопросов будет снята. И я думаю, девушка не будет в сети вывешивать фотографии с нацистской символикой просто потому, что она будет внутри чувствовать, что это неприлично.  В мои школьные годы никому это в голову не приходило, хотя по телевизору шел великолепный сериал «17 мгновений весны», где советские актеры в прекрасной красивой военной немецкой форме вроде как бы отражали антураж нацизма. Но на самом деле после просмотра этого фильма все становились еще большими патриотами.

Мы играли в войнушки, но никто не хотел быть немцем, потому что форма-то у них ничего, но они сжигали людей, они были враги, и с этими самыми немцами сражался мой дедушка и мой отец. Я не хочу быть немцем. Хотя, если бы мы заговорили о чисто эстетических вещах, то мне немецкая полевая форма более симпатична, чем форма Красной армии.

Когда вы не можете свою позицию отстоять фактами, вы отстаиваете ее насилием. Наверное, вы такое часто наблюдали в жизни. Кто-то бросается на кого-то с кулаками, потому что аргументы у него исчерпаны. С пропагандой примерно такая же ситуация. Здесь есть лукавство. Нам говорят, что сейчас на Украине приняли закон, который одинаково запретил пропаганду советских символов и символов нацизма. Коммунизм и нацизм уравняли. Ну, во-первых, это, конечно, безумие - приравнять людей, которые сажали в Освенцим, к тем, кто людей из Освенцима освобождал. Сказать, что обе стороны одинаковые злодеи, это за гранью добра и зла.

Отсутствие аргументации приводит к запретам. Где есть эти формальные запреты и нацистской, и коммунистической символики, на деле действуют запреты только коммунистической символики, а если вообще сказать прямо и открыто, то русской символики. Потому что красная звезда - это коммунистическая символика, это символ России, так же, как и двуглавый орел. Так же, как и знамя Победы, символ России. Поэтому это попытки дерусификации. Нацисты в Латвии спокойно маршируют, бывшие эсэсовцы, нацисты на Украине спокойно ходят по улицам, создают батальон «Азов», чей знак очень сильно напоминает знак дивизии Дас Райх, фактически можно перепутать одно с другим, если нам не объяснят, где какая картинка. Под таким либеральным соусом, запрещая «все плохое», запрещают  на самом деле все русское.

Андрей Сахаров,
доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент РАН:

В исторических сравнениях нет ничего страшного, когда не искажаются факты

С моей точки зрения, все сравнения советского и нацистского режимов некорректны. Некорректны, потому что это абсолютно разные системы, абсолютно разные идеологии, абсолютно разные социальные основы и той, и другой системы. Берут за сравнение, как правило, результаты войны, берут в качестве критериев внешние данные: концлагеря там, концлагеря здесь, там гестапо, здесь НКВД. Но мы можем привести такие примеры из любого периода любой страны.

Ведь дело совсем не в этом. Дело в том, что советская система - это система социальная, рабочее-крестьянская, вышедшая из революции, со всеми революционными жестокостями и тоталитарными наклонностями, диктатурой сталинской, которая вышла из системы борьбы с капитализмом и т.д. Гитлеровская система совсем иная система, у нее совсем другие лозунги, другие социальные слои поддерживали гитлеризм и фашизм, экологические посылки, в том числе и расовые, человеконенавистнические.

Конечно, если взять внешние признаки, то можно увидеть сходство, но по этим признакам нельзя ни в коем случае сравнивать. Потому что люди, которые сравнивают два режима, плохо знают историю, плохо знают основы возникновения советской системы, плохо знает основы происхождения системы фашизма и т.д.

Да, действительно, обе системы родились на больших комплексах. Наш советский строй возник в том числе на том, что мы были очень долго обижены непризнанием и  дискриминацией. Система Гитлера, Германия была тоже задета, унижена Версальским договором. Для немцев это было очень тяжело, оскорбительно. В этом  тоже было много общего. Но опять же, происхождение одного и другого унижения, того и другого оскорбления и комплексов совершенно разное. Это все надо понимать. В сравнениях исторических нет ничего плохого, это история, но в этом надо разбираться, глубоко осмысливать, и тогда не будет никаких проблем и оскорблений, не будет обид и упреков в антипатриотизме, в антиисторизме. Вот моя точка зрения.

А что касается девочки, которая выставила фото с фашистской символикой, то девочка сделала нехорошо. Что касается нацистской символики, которая заклеивается там и сям повсюду на исторических фотографиях и плакатах, и доходит дело до абсурдов, я думаю, это большая глупость, потому что большое сильное государство, которое уверено в себе, которое гордится своей историей, своими победами, не должно обращать внимание на такого рода мелочи. Простите меня, все это было. Вспомните фильм «17 мгновений весны», мы с удовольствием смотрим на советского разведчика и с интересом наблюдаем за жизнью рейха. Это история, зачеркивать это путем каких-то абсурдных экивоков просто нелепо, смешно для достойного государства.

Курченков Константин,
глава Общероссийского экологического общественного движения «Зеленая Россия», автор проекта «Лес Победы»:

«Лес Победы» сохраняет память о подвиге наших отцов и дедов

Лес Победы это символ жизни и памяти. Лес Победы, конечно же, приурочен к 70-летнему юбилею Победы в Великой Отечественной войне. Эта дата интернациональная. Лес Победы это возможность увековечить память всех погибших воинов - 27 млн по официальной статистике, погибших во время страшной войны. 27 млн именных деревьев по всем регионам России мы хотим высадить, и у нас это получается, эстафета передается из региона в регион. Свыше 10 млн людей объединенно участвуют в высадке этих деревьев и информированы об этом.

Мы сажаем деревья вместе с ветеранами, вместе с молодыми ребятами, и вот здесь очень важно обратить внимание, что происходит связь поколений. От старших к младшим, которые усвоят вот эту историческую правду о войне, о подвигах наших отцов и дедов.

Мы посвящаем ребят в зеленые пионеры, пробуждаем в них ответственность ухаживать за этими деревьями. Потом, когда лес будет выше, мы возложим ответственность на этих добровольцев, на зеленых пионеров России и сделаем эколого-патриотические тропы. То есть это еще и мостики дружбы и мира. И надо сказать, что в Европе нашлись активисты, которые поддерживают наш Лес Победы: и в Бельгии, и во Франции, и в Болгарии, и в Будапеште, и в Венгрии, и даже в Корее, в Южной и Северной, и в Китай мы идем с Лесом Победы. Важно передавать эту историческую правду. Лес Победы всех нас объединяет, возвышает подвиг, отражает историческую правду.

"Зеленая Россия" - это движение, которое выросло из народной акции. Вы помните, что в год охраны окружающей среды мы сделали самые массовые субботники. 2,5 млн людей, неравнодушных к проблемам экологии, объединились вокруг нашей идеологии. Это практический экологический урок от старшего поколения младшему, урок  бережного отношения к природе. И тот, кто один раз поучаствовал в субботнике, вряд ли станет потом сорить и мусорить. Чисто не там, где убирают, а там, где не мусорят, правильно? То есть важно экологическое просвещение, экологическая культура.

Сегодня сам господь дает нам юбилейную дату, 70-летие Победы И вот тот, кто высадил хоть одно дерево в жизни, вряд ли захочет его срубить. Вряд ли рука с топором поднимется на это дерево, потому что оно именное, это дерево несет в себе память, символ жизни. Ветераны с молодыми ребятками, с зелеными пионерами, с добровольцами России - это и есть наше будущее, это и есть будущие патриоты России.

Я только что вернулся из Ингушетии. Кстати, там люди настолько творчески, с блеском в глазах подходят к делу. Они высадили именные деревья Леса  прямо надписью «Лес Победы», а в Воронеже до этого - «70 лет Победы». И во всех регионах максимально вовлекают старшее поколение, чтобы передать как раз правильный уклад жизни, правду о войне, правду о подвигах. И вот эти молодежные дружины, зеленые пионеры возьмут ответственность за то, чтобы ухаживать, охранять, сберегать. Потому что самое важное в деле защиты природы и нашей исторической правды - воспитать детей, чтобы они были носителями культурных, духовных традиций наших предков. И мне кажется, нам это удается, и удается очень хорошо.

Я последние полгода в командировках. Все губернаторы, спасибо им огромное, все ветераны вдохновляют, заряжают патриотизмом вместе со мной десятки миллионов людей. Мы верим в то, что наш Лес Победы будет жить вечно.