Вандализм. Гвоздь, ранящий сердце нации

Древний грек Герострат обрел позорную славу в веках, спалив храм Артемиды, но и заплатив за это собственной жизнью. Сейчас за подобное вряд ли кого-то  приговорят к смерти, так что дешевая слава новоявленного Герострата не дает покоя многим.

По мнению экспертов-психотерапевтов, это известное психологическое явление – «синдром Герострата»..., «пиаромания» – желание получить известность любой ценой, не стесняясь в выборе средств и не останавливаясь перед негативными последствиями для других людей… Это свойственно в наибольшей степени для молодежи, а также для маргиналов.

Поступок Герострата можно уверенно назвать первым известным нам актом вандализма. А само понятие «вандализм» появилось благодаря древнегерманскому племени вандалов, которые в 455г. разгромили Рим, уничтожив большую часть памятников античной и христианской культуры.

По общепринятому определению: «Вандализм – это намеренный акт разрушения или порчи чужой собственности». Чем известнее и ценнее «чужая собственность», тем громче позорная слава совершивших акт вандализма и сильнее реакция общества на произошедшее. В первую очередь, это касается произведений искусства, памятников архитектуры, культовых сооружений.

Первый зафиксированный акт вандализма в российских музеях произошел в 1913г. в Третьяковской галерее. Иконописец Абрам Балашов был настолько впечатлен картиной Ильи Репина «Иван Грозный и сын его Иван», что с криком «Довольно крови!» бросился на картину с ножом и нанес три удара в изображенное лицо обезумевшего царя.  Тогда на реставрацию картины был призван сам автор.

В настоящее время авторов самых ценных произведений в мировой живописи невозможно привлечь к реставрации своих же работ, и каждый акт вандализма в сфере искусства наносит невосполнимый ущерб шедеврам. Интересно то, что сами музейные работники считают вандалов проблемой, которая будет существовать всегда. Полностью изолировать от зрителей предметы искусства нельзя. Они созданы для того, чтобы дарить эстетическое наслаждение, поэтому обществу приходится мириться с существованием тех, кто будет покушаться на всемирно известные и любимые картины.

Краткий экскурс по фактам музейного вандализма:

1914г. Мэри Ричардсон, английская суфражистка, в Лондонской галерее разбила защитное стекло картины Диего Веласкеса «Венера с зеркалом» и попыталась изрубить полотно топориком для мяса. Причиной такого поведения стала ненависть к мужчинам, глазеющим на обнаженную богиню на картине и несогласие с арестом Эммелин Панкруст, лидера Женского социально-политического союза.

1956г. Картину «Мона Лиза» Леонардо да Винчи на выставке во французском городе Монтобан облил кислотой мужчина. А в другом городе Франции в этом же году выходец из Боливии бросил в «Мону Лизу» камень.

1974г. Опять же «Мону Лизу» мужчина пытался облить краской на выставке в Токио.

Покушения на Мону Лизу продолжаются до сих пор, но сейчас отдельное заграждение и 2-х-сантиметровое непробиваемое стекло защищают шедевр от потенциальных вандалов.

1985г. В Эрмитаже душевнобольной литовец напал с ножом на картину Рембранта «Даная». Нанеся два удара по полотну,  он облил картину кислотой. Реставрация шедевра длилась 12 лет.

1987г. В амстердамском музее «Стеделийк» была изрезана ножом картина «Кто боится красного, желтого и голубого III» абстракциониста Барнетта Ньюмана.

1990г. На шедевр Рембранта «Ночной дозор» в Амстердаме вандал плеснул кислотой.

1997г. В музее «Стеделийк» Амстердама Александр Бренер, русский художник, нарисовал зеленой краской из баллончика знак доллара на картине Казимира Малевича «Супрематизм». Вандал был приговорен к 5 месяцам заключения в тюрьму и 5 месяцам условно.

1998г. Три картины Альбрехта Дюрера  были облиты  кислотой в Мюнхене. Это было последнее  преступление Ханса-Йоахима Больманна-«кислотного маньяка», который за свою жизнь выплеснул кислоту на 56 произведений искусства, тем самым причинив ущерб в размере $130 млн.

В начале 2000-х гг. Американец Мартин Бойль из Нью-Йорка систематично выносил из Музея современного искусства экспонаты, по его мнению, не являющиеся шедеврами. Во время попытки уничтожить «Велосипедное колесо» Марселя Дучампа требовательный вандал-эстет был задержан полицией.

2007г. В Лувре художница камбоджийского происхождения Сэм Ринди запечатлела поцелуй ярко накрашенными губами на белом полотне картины современного художника Сая Туомбли. Штраф за испорченное произведение искусства стоимостью $2 млн. составил 1,5 тыс. евро.

2007г. В музее города Милуоки (штат Миннесота, США) мужчина буквально растоптал полотно «Триумф Голиафа» итальянца Оттавио Ваннини (1640г.)

2008г. В Питсбурге в Художественном музее Карнеги охранник ключами исцарапал картину «Ночное небо №2» Вии Целминьш.

2009г. В парижском музее Орсэ 5 молодых людей ночью продырявили картину Клода Моне «Мост в Аржантее».

2011г. в Лондонской национальной галерее мужчина красной краской измазал картину «Поклонение золотому тельцу» Николя Пуссена.

Предотвратить и наказать

Многим из европейских вандалов вход в музеи был «заказан». Помимо штрафов в случае причинения ущерба произведению искусства, преступники приговаривались к тюремному заключению, а при необходимости – к принудительному психиатрическому лечению.

Заместитель директора по музейной безопасности Государственного исторического музея Михаил Кольцов признается: «Вся сложность проблемы музейного вандализма состоит в том, что его фактически невозможно предотвратить. Мы можем запретить посетителям проносить в музеи острые предметы и кислоту, но, чтобы причинить вред экспонату, достаточно кулака. Существуют специальные аппараты, которые могут определять психоэмоциональное состояние человека. Однако по действующему законодательству единственное, что может сделать охрана, если аппарат фиксирует сильное возбуждение пришедшего, это более внимательно отнестись к нему. Но не пустить человека в таком состоянии в музей мы не имеем права».

Если же акт вандализма доказан и причинен реальный ущерб произведению искусства, зданию или имуществу, то обвиняемому по российскому законодательству в соответствии со ст. 214 УК РФ грозит штраф до 40 тыс. руб., до 3-х месяцев ареста либо исправительные работы.

Что примечательно, музейные экспонаты в России, как правило, не застрахованы, потому что невозможно определить их ценность. Утраченный шедевр не смогут возместить никакие деньги. Сотрудники Лувра согласны с такой позицией. Мона Лиза также не застрахована. Остается только усиленно охранять культурное наследие.

Однако как быть, когда речь идет не об одиноком психе-ненавистнике абстрактного искусства, а о толпе, подстрекаемой к безудержному разорению.

Идеологический вандализм

Подобно первым вандалам, разгромившим Рим, в период Французской революции бунтующие толпы разоряли храмы по всей Франции, а собор Хв. в Клюни был взорван, – из  его камней сложили конюшни.

Последствия российских революций начала ХХв. для художественного наследия страны оказались также печальны. Помимо уничтоженных церквей и предметов религиозного искусства - икон и  церковной утвари, многие дворянские усадьбы, являющиеся очагами культуры, хранилищами ценнейших коллекций картин, фарфора, книг, предметов декоративно-прикладного творчества и пр., оказались разграблены.

История ХХ-ХХIвв. доказывает, что вандализм является не просто следствием революционных событий, но и методом воздействия на мировое сообщество.

В 2001г. талибами в Афганистане с целью привлечения внимания к политическим проблемам региона была уничтожена статуя Большого Будды – древнейший  памятник Iв. н.э. В ответ вандалы получили лишь всеобщее осуждение.

Зимой 2011г. в период сильных народных волнений в Египте под угрозой разорения оказался Каирский музей – кладезь  бесценных древнейших экспонатов. Мародерами были разбиты 13 витрин, 70 экспонатов были повреждены, часть экспонатов украдена. Ущерб мог быть гораздо больше, но в тот момент митингующие, радеющие за политические перемены в стране живой стеной  стали на защиту музея, понимая, что культурное наследие является незыблемым основанием для любого политического строя в настоящем.

Иракскому музею в Багдаде повезло меньше. В апреле 2003г. он подвергся катастрофическому разорению. Известно, что сами иракцы бросились мародерствовать, и никто – ни  другие граждане, ни войска США, ни правительственные иракские структуры не предприняли необходимых мер для защиты музея. По современным данным около 15 тыс. реликвий древних цивилизаций Месопотамии: Шумера, Вавилона, Ассирии и пр., были вынесены за несколько дней из стен музея. Благодаря слаженной работе ЮНЕСКО с профильными организациями по всему миру, половина экспонатов была найдена.

Потребители и носители

Многими исследователями-культурологами высказывается мнение о том, что уровень развития самосознания народа можно оценить по его отношению к культурному наследию прошлого своей страны. В этом случае вандализм становится действенным инструментом, позволяющим ранить любую нацию в самое сердце.

По негласной  традиции туристы пытаются прихватить себе на память что-нибудь с того места, которое они посещают – камушек с великой пирамиды, со стены Плача, с Кремлевской стены… Еще одна традиция гласит, что надо оставить память о собственной персоне в месте туристического паломничества. Так возникают канонические «Здесь был Вася» и «Таганрог 2000». Варварское поведение отражает стремление человека приобщиться к величайшему наследию мировой культуры.

А есть ведь и другой путь – не быть потребителем культуры, а самому быть носителем культуры, традиций, достижений своей страны. Возможно, тогда общество излечится от равнодушия обывателя, прогуливающегося мимо обгаженных памятников и  оставляющего граффити на святынях, а выражать свое мнение научится без фактического материального и морального вреда для своих соотечественников.

***
Амстердамское креативное агенство «Brilliant after Breakfast» предложило уникальный способ поделиться собственной точкой зрения на классические произведения изобразительного искусства. В музее ими была организована виртуальная экспозиция «Paint Job». Наведя камеру смартфона на ту или иную картину, с помощью мобильного приложения зритель на экране мог видеть смысловое прочтение шедевра авторами экспозиции. Ни одно музейное полотно при этом не пострадало.

Марина Коноваленко
 

18.09.2012

Информационно-правовой портал «ЗАКОНИЯ»