18 января родился Монтескье — основоположник современного правового государства

18 января 1689г. неподалеку от Бордо родился человек, которому впоследствии предстояло сыграть значительную роль в истории философии и права. Его звали Шарль-Луи де Секонда. По совместительству он был бароном де Ла Брэд и де Монтескье. С последним из этих титулов он и вошел в историю.

Монтескье никогда не стремился в столицу. Его, крупного землевладельца, прекрасно обеспеченного, вполне устраивала тихая жизнь в собственном замке, что позволяло ему заниматься непосредственно творчеством. В 1716г. барон стал видным чиновником — президентом парламента (т.е. высшего регионального судебного органа) Бордо, но вскоре подобные формальные обязанности стали тяготить Монтескье. После добровольной отставки он больше никогда не работал на государственной службе.

После публикации романа «Персидские письма», сначала изданного анонимно, хотя имя настоящего автора в интеллектуальных кругах было известно, Монтескье ждала общеевропейская слава. В произведении, которое представляет собой переписку 2 вымышленных персидских путешественников со своими друзьями, Монтескье подвергает едкой критике существовавший во Франции абсолютный строй. А вскоре от письменной критики Монтескье перешел к действиям – собственным политико-правовым проектам.

На многочисленные вопросы, которые стояли перед европейской политической системой в XVIIIв., Монтескье решил ответить своим фундаментальным трудом «О духе законов». В нем французский мыслитель выступил в роли законодателя моды на правовое государство. По мнению Монтескье, всеми государствами управляют не какие-то абстрактные идеи, а 2 разновидности права. Политическое право регламентирует отношения между правителем и его подданными; а гражданское — между гражданами, принадлежащими к одному обществу. Более того, Монтескье одним из первых указал на то, что отношения между людьми регулируются естественными законами, которые существуют извечно. И хотя люди по своей природе нарушают законы, живя в некоем обществе, они стремятся к оптимальной социализации, отчего в обществе возникает потребность в формировании единого законодательства.

Далее Монтескье переходит к анализу разных политических систем, указывая на то, что каждая из них имеет основу: республиканизм держится на добродетели, монархия — на чести, деспотизм — на страхе. При этом Монтескье не отрицает, что в каждой политической системе человек может быть свободен, поскольку «свобода есть право делать все, что дозволено законами». Соответственно, в зависимости от жесткости законов меняется и понятие свободы. В подобном контексте, несмотря на радение о судьбе и свободе человека, Монтескье, тем не менее, подчиняет его главному регулятору жизни общества — закону.

Таким образом, Монтескье со всей очевидностью предвосхищает современные политические теории, в которых видимая полная свобода ограничена не какими-либо нравственными ориентирами или неписанными установлениями, но именно государственным законодательством. В этом отношении Монтескье, несомненно, предстает одним из основоположников идеи правового государства.

На фото: Замок ла Брэд, где родился и жил Монтескье; Титульный лист издания «Персидских писем». Кельн, 1754г.; Титульный лист тома 2 сочинения Монтескье «О духе законов».