29 МАРТА 1880 ГОДА: ДЕНЬ, КОГДА ЖЮЛЬ ФЕРРИ ИЗГНАЛ РЕЛИГИЮ ИЗ ФРАНЦУЗСКИХ ШКОЛ

29 марта 1880 года министр общественного просвещения Франции Жюль Ферри издал два указа, предписывающих иезуитам прекратить в течение трех месяцев преподавание в школах.

Ярый республиканский атеист и масон из богатой семьи вольнодумцев из Сен-Дье (Вогезы), Жюль Ферри давал учителям католических конгрегаций те же 3 месяца, чтобы они могли либо подчиниться закону, либо также прекратить преподавательскую деятельность. Эти меры были приняты в ответ на последствия «закона Фаллу», принятого 30 лет назад, во времена Второй республики. Закон предоставлял религиозным конгрегациям полную свободу в образовательной сфере, что усилило влияние церкви на школы.

5 000 преподавателей из различных конгрегаций были почти немедленно уволены из учебных заведений, а некоторые антиклерикальные муниципалитеты усердно изгоняли и монахинь, работавших в больницах.
Эта принудительная секуляризация образования привела к массовым беспорядкам и вынудила председателя Совета министров Шарля Фрейсине 19 сентября 1880 года уйти в отставку. Его сменил на посту главы правительства… сам Жюль Ферри.

Новый глава правительства воспользовался этой ситуацией, чтобы завершить исполнение своих указов. 21 декабря 1880 года депутат Камиль Сей, друг Жюля Ферри, предложивший проект, одобренный парламентом, который давал девочкам доступ к государственному среднему образованию, где уроки религии должны были быть заменены уроками морали. В следующем году он провел закон о создании Высшей нормальной школы для подготовки женщин-учителей для этих средних школ страны. Церковь больше не обладала монополией на образование девочек.

На этом Жюль Ферри не остановился. Дальнейшая реформа образования привела к принятию закона от 16 июня 1881 года, согласно которому было установлено бесплатное начальное образование, а закон от 29 марта 1882 года сделал его светским и обязательным. Начальное образование – государственное, бесплатное и обязательное – стало главным достижением Третьей республики. Его сторонники превозносили «черных гусар республики», скромных и преданных своему делу учителей, готовивших школьников к тому, чтобы они стали добропорядочными гражданами и ярыми патриотами.

Основной мотивацией Ферри было желание создать независимую от религиозных влияний школу, которая будет воспитывать граждан Франции на основе республиканских ценностей — свободы, равенства и братства. Светское образование должно было способствовать формированию национального сознания и гражданских добродетелей, не связанных с религиозной догматикой.

Реформы Жюля Ферри вызвали ожесточенные споры между сторонниками и противниками секуляризации. Католическая церковь яростно сопротивлялась таким изменениям, считая их угрозой для своих позиций и влияния на воспитание молодежи. Тем не менее, реформы Ферри заложили основу современной французской школьной системы, где светскость остается одним из ключевых принципов.
Таким образом, Жюль Ферри сыграл решающую роль в изгнании религии из школ, что стало важным шагом в укреплении республиканских идеалов и секуляризации французского общества.

В современной Франции отношение к религии в школах регулируется строгим принципом светскости (лаицизма), который закреплен в законодательстве. Лаицизм подразумевает разделение религии и государства, а также нейтральность государственных учреждений, включая школы, по отношению к религиозным убеждениям.

С 2004 года во французских государственных школах действует закон, который запрещает ношение видимых религиозных символов, таких как исламские платки, еврейские кипы и крупные христианские кресты. Этот закон был введен для предотвращения религиозных конфликтов и сохранения нейтральности учебной среды. Принцип основан на убеждении, что школы должны оставаться местом, свободным от любых религиозных влияний.

В государственных школах Франции религиозное образование не преподается. Обучение сосредоточено на светских предметах. Вместо этого в школах могут изучать историю религий и их влияние на культуру и общество с исторической или культурологической точки зрения, но не с целью пропаганды веры.
Частные школы во Франции, особенно религиозные (например, католические, еврейские или исламские), могут следовать своим собственным программам, включая религиозное обучение. Однако они должны соблюдать общие принципы республики, такие как уважение к светскости и недискриминация.

29.03.2026

Александр ПАРХОМЕНКО