МАРКИЗА ДЕ МЕНТЕНОН – ТАЙНАЯ ЖЕНА ЛЮДОВИКА XIV

В эти дни в Версале открыты к посещению отреставрированные покои мадам де Ментенон, могущественной фаворитки «Короля-Солнце» и его тайной супруги. Кто же была эта незаурядная женщина, сумевшая покорить Людовика XIV? Рассказывает Клэр Беген, журналистка из популярного иллюстрированного журнала Vogue.

Из тюрьмы города Ниор в парижские салоны
История Франсуазы д'Обинье, будущей маркизы де Ментенон, – это история мести за бедность и низкий социальный статус. Родившаяся в 1635 году в тюрьме города Ниор, где ее отец, предводитель местных гугенотов, находится в заключении, она проводит первые месяцы своей жизни со своей тетей, мадам де Виллет, которая, будучи пылкой кальвинисткой, обеспечивает ей протестантское образование. После освобождения отца семья отправляется в ссылку на Антильские острова, где Констан д'Обинье назначается губернатором острова Мари-Галант. Но наладить жизнь так и не удается, и после его смерти юная Франсуаза и ее мать оказываются практически нищими. Вернувшись во Францию, девушка вновь поселяется у своей тети, маркизы де Виллет, а затем под свою опеку ее берет крестная – мадам де Нейан, отправившая Франсуазу в монастырь урсулинок в Ниорте, а затем в такой же монастырь в Париже. Крестная поступает так, чтобы доказать свое отречение от кальвинизма и переход в католичество. Франсуаза д'Обинье, которой только 16 лет, но которая уже успела испытать на себе все превратности судьбы, бедность и нужду, переехав из Ниора на Мартинику, затем из Ла-Рошели в Париж, получает хорошее католическое образование и теперь уже может начать посещать парижские салоны. Именно в это время начинается ее постепенное восхождение к вершинам власти.

Скромная юная девушка, прозванная из-за своего загорелого лица «прекрасной индианкой», приглянулась Полю Скаррону, поэту бурлескного жанра, который держит салон, посещаемый самыми знаменитыми парижскими интеллектуалами того времени. Не без ее участия салон становится еще более известным, здесь собираются поэты, писатели и вольнодумцы. Скаррон предлагает ей выбор: он может помочь поступить в хороший монастырь, или же она предпочтет стать его женой? Недолго думая, Франсуаза соглашается выйти за него замуж. «Я думаю, что она четко продумала свою стратегию, но Скаррону места в ней не было, – полагает Матье да Винья, научный руководитель исследовательского центра «Замок Версаль». – Она очень хотела сбежать из монастыря, ей так надоели урсулинки в Ниоре и в Париже, что ей совершенно не хотелось возвращаться в монастырь, и она предпочла выйти замуж, чем вновь стать монахиней». Это решающий выбор для молодой женщины. Скаррон ей обещает: «Я не сделаю вам ничего плохого, но я многому вас научу». И она действительно узнает очень многое и о нем, и о его окружении, встречается с придворными дамами, заводит тесную дружбу со знаменитой куртизанкой и писательницей Нинон де Ланкло, широко известной своим вольным поведением.

Постепенное восхождение к вершинам
Умерший в 1660 году Скарронне не оставил Франсуазе сколько-нибудь приличного наследства, зато оставил многочисленные долги. Его друзья из квартала Марэ¹ выхлопотали у королевы-матери Анны Австрийской для нее пенсию, и молодая женщина поселяется в монастыре урсулинок, где с головой погружается в религию. Но и светская жизнь не забыта. Она тесно общается с маркизом де Вилларсо, любовником Нинон де Ланкло, и заводит с ним роман. Таинственная картина, подписанная именем маркиза, на которой изображена обнаженная Франсуаза Скаррон, станет свидетелем этих отношений, которые ею долго отрицались. Картина приоткрывает тайны этой противоречивой женщины, одновременно и набожной, и очень свободной.

Будущая маркиза славится поразительным остроумием, интеллектом и умением вести разговоры на любые темы. Все эти ее черты очень нравятся Франсуазе-Атенаис де Монтеспан, будущей фаворитке короля. Между двумя этими дамами завязывается тесная дружба. В это время Монтеспан прокладывает себе дорогу в Версале, стремясь завоевать сердце короля, который с ней и с другими любовницами чувствует себя свободно и прекрасно развлекается. Всего этого он не может найти в обществе своей жены – королевы Марии-Терезии. Франсуаза Скаррон наблюдает и тайно помогает своей подруге стать фавориткой Короля-Солнце, который безоговорочно выполняет все ее капризы. Когда Атенаис рожает от короля второго незаконнорожденного ребенка, именно Франсуаза становится воспитательницей этого королевского отпрыска. В замке Вожирар она воспитывает первых пятерых детей, которые Монтеспан родила от Людовика XIV.

«Мадам Сейчас»² и тайный брак
В 1672 году первый и самый любимый ребенок короля умирает. Тронутый неподдельными эмоциями Франсуазы, вызванными его смертью, Людовик все чаще начинает приезжать в замок Вожирар. Ему очень нравится и ее компания, и ее остроумные разговоры. «Возможно, она не сразу осознала, какое влияние имеет на короля, – рассказывает Матье да Винья. – Мне кажется, что она, видя, что ссоры между королем и мадам де Монтеспан становятся все серьезнее, сыграла роль его доверенного лица. Присутствует, конечно, и фон бессознательного, но и определенная стратегия тоже». В 1673 году, когда король узаконил своих первых детей от мадам де Монтеспан, Франсуаза появляется при дворе. Год спустя, она покупает замок Ментенон и титул, который к нему прилагается, и официально становится маркизой де Ментенон. «Быть воспитательницей вовсе не обуза, наоборот. Когда король женит своего сына, для нее он специально вводит должность в окружении дофины, отвечающей за гардероб принцессы, что позволяет внешне соблюсти этикет и жить при дворе», – отмечает Матье да Винья. В 1679 году мадам де Ментенон переезжает в покои в Версале, предоставленные ей королем. Они живут почти как семейная пара, а когда в 1683 году королева Мария-Терезия умирает, Людовик тайно женится на Франсуазе. Придворные за глаза называют ее «мадам Сейчас», а духовенство одобряет этот поступок короля, который оставил свои прежние «распутные» отношения.

Своеобразная месть
Мадам де Ментенон многие ненавидели и критиковали. Особенно за то, что она способствовала отмене Нантского эдикта³, что привело к созданию в Версале слишком набожной атмосферы, а также за, якобы, непомерные траты, что не соответствует истине. «Она была несчастлива, поскольку была замужем за королем, но это считалось тайной. Поэтому ей приходилось испытывать все те неудобства, которые испытывает простая любовница. Она не могла присутствовать на торжественных государственных мероприятиях, и весь двор ее ненавидел», – объясняет Матье да Винья. Но не надо забывать, что она вовсе не украла у кого-то свое место в Версале, где оставалась вплоть до смерти короля. В 1686 году она основывает Королевский приют имени Святого Людовика в Сен-Сире – школу-интернат для воспитания благородных девиц из знатных, но разорившихся семей, таких же, какой она сама была в детстве. «С точки зрения педагогики и образовательной модели того времени, это был настоящий прорыв. В дополнение к тому, чему в ту эпоху обычно обучали юных девиц, здесь учили также умению вести разговор, рассказывали о духовности, о театре, об искусстве красноречия. Выпускницы приюта могли в равной степени либо отправиться в монастырь, либо к королевскому двору», – отмечает Матье да Винья.

Именно культура и искусство речи, которым когда-то научил ее Скаррон, в какой-то степени спасли мадам де Ментенон и позволили ей войти в высшие сферы королевского двора и занять там важное место. Поэтому выбор учебных программ для девочек из приюта был своеобразной формой мести за свою собственную молодость, проведенную в изнурительных молитвах.

До конца своих дней, которые она закончила в Сен-Сире в 1719 году, через четыре года после смерти Людовика XIV, мадам де Ментенон пыталась сохранить в тайне свои отношения с королем.

Такой была эта женщина, родившаяся в тюрьме Ниора и ставшая одной из самых знаменитых дам в истории Версаля.

На фото: отреставрированные покои мадам де Ментенон в Версале; портрет Франсуазы Скаррон; маркиза де Ментенон; Людовик XIV.

¹ - Квартал Марэ – исторический квартал в Париже, своеобразный центр вольнодумства.

² - По-французски фамилия Maintenon и наречие Maintenant (сейчас) имеют сходное написание и произношение.

³ - Нантский эдикт – закон, даровавший французским протестантам-гугенотам вероисповедные права. Издание эдикта завершило тридцатилетний период Религиозных войн во Франции и положило начало столетию относительного межконфессионального мира, известного как «Великий век».

10.03.2020

Сокращенный перевод Александра ПАРХОМЕНКО