ВОСЕМЬ ФАКТОВ, КОТОРЫЕ ВЫ НЕ ЗНАЕТЕ (ВОЗМОЖНО) О ВЕДЬМАХ

Во время Хэллоуина вы, возможно, сталкиваетесь с женщинами, на головы которых надеты остроконечные шляпы. Может быть, вы и сами такую наденете, не задумываясь, ну, как зимой, например, надевают шапку.

Однако, за кривым носом и бородавками, существовали когда-то обычные женщины и мужчины. В Европе таких насчитывалось 110 000, и их жестоко преследовали. Поговорим же об этих людях, потому что это истории о женщинах и о ненависти, которую они возбуждали в обществе.

1. Говорили, что они целуют дьяволу зад.
В чем же обвиняли предполагаемых ведьм? «Во многих вещах», отвечает Мишель Поррэ, профессор истории Женевского университета и автор книги «В тени дьявола». Часто в участии в шабашах, например. Хотя это обвинение было чисто умозрительным, так как «никогда ни одна женщина не была застигнута на месте преступления».

Максим Желли-Пербеллини, историк, специализирующийся на представлениях о ведьмах в Средние века, детализирует:

– Считалось, что существуют некие мужчины и женщины, которые ночью собираются по приказу дьявола или демона, чтобы прославлять их и совершать жуткие преступления. Говорили, что они стряпают различные отвратительные зелья из детского жира, из трупов или что они целуют дьяволу зад.

На этих ночных сборищах поклонялись сатане: шабаш – это своеобразная церковь зла, школа разврата. Ведьма отправлялась на шабаш ночью, по воздуху, оседлав метлу или животное черного цвета, который ассоциировался с дьяволом.

Во время судебных процессов «ведьм» обвиняли во всевозможных несчастьях: отравлениях, бесплодии, падеже крупного рогатого скота и т.д.

2. Не только женщины.
«Занятие колдовством не зависело от пола, но оно обязательно было связано с сексом», пишет Элисонм Роулендс, специалист по «охоте на ведьм», которая достигнет своего расцвета в период между 1560 – 1570 и 1620 – 1630 годами. В первый период этой охоты, которая началась в 1420 году, ведьмы были по большей части… ведьмаками, поясняет Максим Желли-Пербеллини. «Процессов было немного, и в колдовстве могли быть обвинены представители самых разных социальных групп».

Маятник качнулся в 1550 году. В тот период количество судебных процессов значительно увеличилось, обвинения в колдовстве предъявлялись все чаще и чаще, а в качестве обвиняемых значительно возросло количество женщин. Как указывает Элисон Роулендс, обвинение в колдовстве становится сексистским оружием против женщин, которые «осмеливались подвергать сомнению патриархальное видение идеальной женщины».

В опубликованном в 2001 году исследовании «Предположительно виновны» указывается, что «весьма вероятный уровень вынесения смертных приговоров в отношении предполагаемых ведьм и колдунов в Европе составлял 48% (не считая линчеваний), таким образом, светские судьи в 110 000 процессов приказали казнить от 60 000 до 70 000 ведьм и ведьмаков; при этом из 10 казненных человек – 7 – 8 были женщины».

3. Настоящий «жесткач».
В отличие от какого-нибудь вора или убийцы у ведьмы был только один конец: смерть. Большинство обвиненных женщин под пытками признавались в колдовстве.

«Процессы о колдовстве следовали инквизиционной процедуре, утвержденной Четвертым Латеранским конгрессом (1215), отменившим так называемый «ордалии»¹. В исследовании «Предположительно виновны» указывается, что к ордалиям относились: письменные свидетельства, секретные инструкции, медико-судебное исследование «сатанинской метки», пытки за признание, публичная казнь.

Единственным доказательством в делах о колдовстве, которое пытались обнаружить, был так называемый «коготь Сатаны». Это такой невидимый знак, убивавший все живое в том месте, где была замечена ведьма. В ряде протоколов допросов можно найти упоминания о «леденящем семени Сатаны», из которого ничего не может произрасти.

Как только судья убеждался в «виновности» ведьмы, ее раздевали догола и сбривали все волосы. Затем тело обвиняемой подвергали уколам с помощью хирургической иглы, ища «точку нечувствительности». Очень часто это было родимое пятно, абсцесс, опухоль или бородавка.

Приговор чаще всего был один: сожжение (символическое обезвреживание). «Сжигали либо заживо, либо предварительно удушив», уточняет Мишель Поррэ.

4. Иногда все кончалось не так плохо.
Время от времени женщины, обвиненные в колдовстве, получали королевское помилование. Максим Желли-Пербеллини рассказывает о деле отравительницы из Ла-Рошели, произошедшим в 1382 году. 18-летняя Жанна Гэнь была женой Гийома Люсса, неплохо зарабатывавшего плотника.

– Под влиянием другой известной ведьмы, которую звали Арзен, она использовала заклинания, различные зелья и наконец яд. Сульфид мышьяка она смешала с толченым стеклом и дала выпить своему мужу. Впрочем, отправить его на тот свет ей не удалось, он остался жив.

– Прево Ла-Рошели обвинил ее в колдовстве и отправил в тюрьму. Она обратилась к королю Франции с просьбой о помиловании.

Ее просьба была удовлетворена. Максим Желли-Пербеллини отмечает, что таких случаев было немало, особенно если дело не касалось политики или религии.

5. Феминистские фигуры.
– После становления гуманитарных наук, в 60-х – 70-х годах, можно наблюдать настоящую реконструкцию фигуры ведьмы. Создается образ мятежной женщины, – утверждает Мишель Поррэ.

Некогда проклинаемая и испуганная фигура становится символом восстания женщин. В Италии, например, феминистки скандируют: «Трепещите, трепещите, ведьмы возвращаются».

Символом изменившегося отношения к ведьмам является литературный журнал «Ведьмы», основанный Ксавьерой Готье.

Этот феминистский журнал, выходивший с 1975 по 1981 год, был создан с целью предоставить женщинам возможность продемонстрировать свое творчество и тем самым поддержать и поощрять появление женского творческого движения. Обложку первого номера украшала фигура женщины, сидящей на метле.

Но почему именно «ведьмы»? В редакционной статье Ксавьера Готье объясняет: «Потому что они танцуют. Они танцуют при полной луне. Лунные, сумасшедшие женщины, страдающие, как считается, от приступов безумия. Искрящиеся от бурлящего гнева, переполняемые желаниями, они танцуют дикие танцы на непроходимых болотах. Они такие же дикие, как, с точки зрения белого человека, дикие другие этносы; они такие же дикие, как и с точки зрения государства и профсоюзов, являются дикими протестующие. Они танцуют, дикие и потерянные, как и их желания».

6. Последняя ведьма Европы.
Ее звали Анна Гёльди, она была швейцаркой и стала последней женщиной в Европе, приговоренной к смертной казни за колдовство. Произошло это в 1782 году. Ей отрубили голову, а тело зарыли у подножия эшафота.

Анна была прислугой в семье врача. Ее обвинили в том, что она отравила дочь своего хозяина с помощью магических иголок.

По данным, использованным впоследствии на судебном процессе, такие иголки неоднократно находили в чашке для молока 8-летней Аннемиггели, второй дочери в семье. Была заподозрена, а затем и уволена Анна Гёльди, служившая гувернанткой.

Спустя некоторое время девочка тяжело заболела: отмечались сильные судороги, необъяснимая лихорадка, приступы бреда, кашель. У юной Аннемиггели началась рвота, происходившая почти каждый день. В кровавых рвотных массах обнаружили иголки. Во время приступов она буквально теряла слух и не могла говорить.

Под пытками гувернантка призналась в преступлении. Но почему обвинили именно ее? Как выяснил впоследствии журналист Вальтер Хаузер, Анна Гёльди в декабре 1781 года подавала на доктора жалобу, обвиняя его в сексуальных домогательствах. Репутация «доброго» доктора могла пострадать. Именно он, полагал журналист, и совершил это преступление, чтобы скрыть следы.

7. Демонология стала модной наукой.
Демонология – это изучение демонов и злых духов. Она существует во всех религиях и особенно в христианстве. Первый печатный трактат о демонологии датируется концом пятнадцатого века.

– Он стал настоящим бестселлером, – говорит Мишель Поррэ, – и основой целого ряда других демонологических трактатов.

Демонологов можно рассматривать, как неких теоретиков «охоты на ведьм».

8. Ведьмы возвращаются (чтобы бороться с установившимся порядком).
Колдовство, как рассказывается в журнале «Порок и дерзость», прочно укоренилось в феминистских и эксцентричных кругах. Какой лучший символ свободы и опасности для существующего порядка, как не летящая на метле ведьма?

Зародилась эта своеобразная мода в США, а затем пришла и в Европу.

Группа «ведьм», например, была сформирована в Сорбонне и участвовала в сентябре 2017 года в манифестации против реформы трудового законодательства, инициированного президентом Эмманюэлем Макроном. «Ведьмы» несли плакаты с лозунгом «Макрона в котел».

Повсюду стали проходить «колдовские ночи», а в Париже даже открылись курсы, обучающие искусству заклинаний. Феминистская блогерша Джекки Паркер запустила информационный бюллетень «Ведьма», в котором объясняет, как практиковать колдовство на постоянной основе (например, привязывая в ванной ветку эвкалипта или используя карты Таро). Продвигаются также способы личностного развития и альтернативных методов лечения. И все это с помощью «колдовства».

Сокращенный перевод
Александра ПАРХОМЕНКО

На фото: гравюра «Сжигание ведьм у замка Рейнштейн (близ г. Бланкенбург). 1555»; журнал «Ведьмы»; парижские «ведьмы» с плакатом «Макрона в котел».

¹ - Ордалии – в широком смысле то же, что и «Божий суд»; в узком – суд путем испытания огнем и водой.

23.11.2018

Рене КРЕЗАР L’OBS, RUE89